界画所用的辅助工具为界尺，一般取长竹条，一面打磨圆滑，方便手握，另一面挖出凹槽，可放画笔。作画时把画笔卡入界尺凹槽，手握画笔、界尺紧贴长尺尺沿，就能画出均匀笔直的线条。 因为要求细致严谨、一笔一划符合实物，界画适用于描摹建筑。
基本介紹 民間對動物的崇拜主要體現在對"五大家"的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。 五大家也叫"五大仙"，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、 柳仙 （蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱" 狐黃白柳灰 "（或稱"灰黃狐白柳"）。 民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。 因此，民間許多家庭中都供奉五大家。 供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括八位神靈，即福、祿、壽三星及五大家，分三排 順序排列 。
傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
(1)当事人具有相应的订立合同的能力。 合同是当事人以设立、变更、终止民事权利和民事义务为目的、有意识地追求特定法律后果的行为，它直接关系到当事人的利害得失，因此要求当事人必须能够认识和辨认自己的行为，判断自己行为的法律后果，即必须具有相应的订立合同的能力。 (2)意思表示真实。 所谓意思表示是行为人将其产生、变更和终止民事权利和民事义务的意思表示于外部的行为。 意识表示真实是合同有效的重要条件，在大多数情况下，行为人表示于外部的意思同其内心真实意思是一致的，但是，有时行为人的意思表示与其真实意思不符合。 在意思表示不真实的情况下，不能仅以行为人表示于外部的意思为根据，而不考虑行为人的内心意思。 (3)不违反法律和社会公共利益。 合法是民事法律行为的本质属性，也是民事法律行为有效的当然要件。
萬華西園路「凹字型」基地終於有新動作。（圖／翻攝自Google Maps） 記者項瀚／台北報導. 萬華西園路「凹字型」基地終於有新動作，地主中纖公司與聯上發（2523）簽合建，聯上發總經理表示，該案將在明年送件都更或危老，預計規劃20~30幾坪，同時也看好萬華補漲潛力。
在八字中，缺木火的人可以选择使用一些特定的数字来平衡和补充木火的能量。 以下是一些建议： 1. 五行属木的数字：3、8 木的五行对应数字是3和8，因为根据河图，3是生数，8是成数，木是生长在东方，与春季相应，春季是万物生长的季节，所以3和8是属木的数字。 使用这些数字可以在五行中增加木的能量。 2. 五行属火的数字：2、7 火的五行对应数字是2和7，因为根据河图，2是生数，7是成数，火是生长在南方，与夏季相应，夏季是万物生长茂盛的季节，所以2和7是属火的数字。 使用这些数字可以在五行中增加火的能量。 3. 五行属木火的组合数字：13、14、23、24、33、34、43、44 除了单独的五行属木和五行属火的数字外，还可以使用一些组合数字来同时增加木和火的能量。
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五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。 常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。
在藍圖中，該處可發展為高端甲級寫字樓、零售商業、酒店、文化藝術及住宅等混合用途，惟重建之路目前仍未有新進展。 文華新村8座大廈間，全部有街道通達，大廈像「田」字形般排列，並為適應街影法而高層退台。 文華新村是九龍西岸第一個大型臨海屋苑，其三面環海，部分單位更享有全海景。
